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施爱东：早在甲骨文、金文的时代，“龙”字的用法已非常多样，由此可以确定，3000多年前龙文化已经兴盛。不过，在上古有关龙的叙述和图像中，只能看出两个比较稳定的特征：一是很有威力的神性动物，二是蜿蜒条状动物。从《山海经》中“其神状皆鸟身而龙首”“其神状皆龙身而鸟首”等可以看出，古人喜欢借用“龙形”来说明怪物的形状。正因如此，大自然中的蛇、蟒、鱼、鲵、虫、蜥蜴、鳄夜明珠的价格，甚至虎、猪，以及非生物的星座、闪电、彩虹、山脉等，全都被学者们解释成了龙的原型。

意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci)最早将中国的“龙文化”系统介绍给欧洲。利玛窦手稿中将龙写作Dragoni，并有注音。这些介绍集中体现于金尼阁(Nicolas Trigault)整理出版的《基督教远征中国史》(1615年)。金尼阁的侄子小金尼阁(D.F. de Riquebourg-Trigault)将此书译成法文时，一律将龙译作 Dragon，这是中国“龙”与西方Dragon的第一次完整对译。

在西方现当代影视作品中，尽管龙仍常以海怪之类的恶魔身份出现，但也开始出现一些善良的、可爱的形象。以《驯龙高手》为例，制作者将龙族设计为没有语言能力，却能依靠动作和眼神跟人进行心灵交流的神奇动物；在1998年的迪士尼动画电影《花木兰》中，花家为保护花木兰，派出一条木须龙陪她参军打仗，这条可爱、淘气的木须龙为木兰带来许多欢笑，很受观众喜爱。

中国民间社会一直有权力崇拜，但对龙的态度却充满矛盾。各地流传着许多英雄与恶龙搏斗的传说，其中最著名的是关于黑龙江的故事。传说，东北有条大江叫“白龙江”，江里住着一条白龙，终日作恶多端。小黑龙“秃尾巴老李”为惩恶扬善，与白龙爆发了一场激战。当白龙浮出水面时，百姓就往它嘴里扔石灰块和石头；当小黑龙翻出水面时，大伙儿就往它嘴里扔馒头。几个回合下来，小黑龙越战越勇，白龙被劈成两半。没有了恶龙的侵扰，人们安居乐业，从此白龙江也改名为黑龙江。

歌曲将长江、黄河，以及黑眼睛、黑头发、黄皮肤等中国意象融入“龙”的名下，将每个中国人都定义成“龙的传人”，也凝聚起包括华侨华人在内的中华儿女共识，呼应着中华崛起、巨龙腾飞的时代要求。当时的中国，正处于改革开放的伟大转折点，正需要一些励志的故事和歌曲来鼓舞人心，这首歌唱出了人们对于“龙”的共鸣和自豪感。

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龙腾狮跃庆新春，这个春节，河南新乡太行山下热闹红火，人们舞龙迎春、醒狮送福，欢度佳节。在云南大理古城，人们身着节日盛装，舞起长龙在大街小巷穿梭、传递祝福。在北京圆明园，长20米重10吨的装置艺术品——机甲长龙精彩亮相，它将“长城”与“龙”两个元素融为一体，吸引人们驻足拍照。在江苏扬州、陕西咸阳等地，欢乐的锣鼓声里，一系列民俗活动火热上演，人们领略传统文化魅力夜明珠的价格，感受幸福年味。

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在室内滑雪道上，滑雪者犹如离弦之箭急驰而下，在急停和回转时溅起洁白的雪花，上演一幕幕“雪上漂移”.....当天一大早，来自香港的俞学欣趁着人流量较少的时候到雪场体验中高难度雪道，身穿专业装备的他此前已去过不少国家滑雪，但是系统性学习滑雪技巧却是在广州，“首先室内滑雪场设置不同的赛道，对新手比较‘友好’；其次，香港到广州很方便，我每年都会来几次，上一次过来是去年的12月”。

“在春节等公共假期，港澳游客到访的增幅尤为明显。”广州一家滑雪场的营销总监韦建羽表示，自2019年6月开业以来，六成的游客来自粤港澳地区，其次是来自湖南、湖北、江西等广东周边省份。截至2023年，雪场接待游客量超过300万人次。随着“澳车北上”“港车北上”等政策实行，越来越多港澳游客到广州体验滑雪，预计2024年春节期间客流同比增长约三成。(完)